Con la fine dell'età del bronzo, e con l'avvento dell'era del ferro, circa tremila anni fa la Sardegna vide la comparsa di genti provenienti d'oltremare. I resti archeologici di questo periodo non sono evidenti ma forniscono elementi importanti per ricostruire in buona parte il periodo.
I Cartaginesi si fusero con la popolazione locale nuragica, dando origine alla civiltà sardo-punica.
Le tracce di testimonianze nella regione appartengono alla fase recente ce segue la data convenzionale del 525 a.C.
Nessuna traccia fenicia o del periodo arcaico è stata ancora trovata. Più tardi vi si stanziarono guarnigioni e probabilmente nacquero degli agglomerati per garantire lo sfruttamento agricolo e per assicurare i collegamenti con la costa. L'influenza punica fu caratterizzata dal monopolio dello sfruttamento agricolo e dal relativo commercio dei prodotti e le attività agricole soppiantarono sempre più quelle pastorali, sottraendo ad esse lo spazio.  Nel II secolo a.C finalmente la Sardegna fece la conoscenza con la potenza emergente di Roma che nel 215 a.C. sconfissero il capo della resistenza dei sardo-punici Amsicora, e fu così che i romani diventarono padroni del territorio creando in un primo tempo dei presidia e, in seguito, numerose comunità rurali e ville, dimore isolate nelle campagne con proprio appezzamento di terreno coltivabile. Sorsero anche villaggi fortificati, detti castella, per salvaguardare valli, strade e ponti, ma, soprattutto, per contenere le scorrerie dei popoli delle Civitates Barbarie, che continueranno ad effettuare razzie ed azioni di guerriglia fino all'età Imperiale.
I Romani furono autori di un'importante rete stradale: la strada a Turre Karales, che attraversava tutta la regione, e quella che portava a Forum Traiani, nei pressi della quale sorgeva la stazione di Ad Medias, presso Abbasanta, citata nell'itinerario compilato sotto l'Imperatore Marco Aurelio Antonino (211-217 d.C.).
La nuova rete stradale quindi diede un nuovo forte impulso all'economia agricola e pastorale, favorendo scambi e commercio.
Resti di costruzioni romane si trovano dappertutto quasi sempre sovrapposti a quelle precedenti. Molto comuni le tombe romane ad incinerazione del periodo della decadenza in località Sos Lacchèddos.
Successivamente forse Roma non considerò più di tanto il territorio conquistato, tralasciando sempre di più la sua organizzazione, con la conseguenza di un impoverimento in tutto il territorio. Dall'epoca della Roma Imperiale ci fu un nuovo risveglio dell'economia solo nel medioevo con l'avvento del monachesimo che diffuse il suo messaggio di lavoro e di preghiera nell'intera regione.
Il territorio poi divenne preda dei Bizantini, esosi nel governare e mal tollerati dalle popolazioni locali. La dominazione bizantina fu di sfruttamento e pressione fiscale, ma tuttavia, essi lasciarono una traccia indelebile soprattutto per merito della Chiesa greca che occupò un posto di rilievo.
Il movimento monastico orientale favorì l'instaurarsi di numerosi centri religiosi mettendo radici nella regione.
Nel territorio si trovano vari centri religiosi temporanei o novenari, essi sono costituiti da una chiesa circondata da piccole dimore denominate muristenes o cumbessias, sorte allo scopo di accogliere i fedeli novenanti e pellegrini. La disposizione planimetrica è particolarmente interessante dal punto di vista urbanistico per la sua funzionalità.
I novenari sparsi sul territorio circostante di Abbasanta sono: San Serafino, San Giovanni, San Michele e Trempu. Tutta l'area è disseminata di chiese devote a santi del menologio greco: San Giorgio, San Michele, San Serafino, San Sergio, San Giuliano, San Costantino, Santa Vittoria, Sant'Elena, Santa Barbara, San Macario eccetera. Verso la fine del IX secolo ina serie di circostanze e avvenimenti modificarono profondamente il carattere della regione, tra i quali, il più rilevante, la formazione dei "Giudicati".
Questi governi prendevano a loro volta il nome della regione su cui esercitavano: Calari, Arborea, Torres (Logudoro), Gallura.

Fu così che l'intera isola era divisa in quattro giudicati e ogni uno a loro volta suddivisi in curatorie. Le curatorie avevano una limitata estensione geografica, formata da un determinato numero di paesi o ville che per affinità culturali e linguistiche erano legate ad un preciso territorio. Queste comunità, oltre che amministrative e produttive, avevano soprattutto un importante funzione di solidità sociale.
Il territorio è compreso nella regione, storicamente denominata "Guilcer" (con le varianti Guelciuere, Gilciuer, Gilciber, Gelciver, Gelciuer, Guilciver, Bilciver e Guilcieri) che era una curatoria appartenente al Giudicato di Arborea.
Con la fine del giudicato d'Arborea tutta l'area subì episodi di compravendita comuni a tutti i paesi della Sardegna.
Una svolta decisiva per tutta la Sardegna ci fu nel 1478 in seguito alla sconfitta di Leonardo Alagon nella battaglia di Macomer, seguì un periodo buio caratterizzato da ricorrenti carestie e pestilenze che sconvolsero tutto l'aspetto demografico ed economico alla radice. Le campagne si spopolano e molti centri furono abbandonati del tutto.
Il successivo dominio dei borboni cambierò l'aspetto del paese in modo radicale.